“원효, 동아시아 불교계 흐름 선도”
한국 불교의 대표적 사상가인 원효(617~686) 스님의 현존 저술 23종을 영어로 번역하는 <원효전서> 영역 사업이 회향을 앞두고 있다. 원효 사상의 세계화를 위해 97년 동국대와 미국 스토니브룩 뉴욕주립대가 공동으로 설립한 국제원효학회는 내년 2월 <금강삼매경론>을 번역한 제2권과 <무량수경종요> <유심안락도> 등을 담은 제5권 발간을 시작으로 매년 1~2권씩, 모두 5권의 영문판 <원효전서>를 발행할 예정이다.
12~13일 동국대에서 열린 제2회 국제원효학회 학술회의 및 번역자 워크숍은 지난 5년여 동안의 번역 작업을 마무리하는 자리. 박성배(뉴욕주립대), 로버트 버스웰(UCLA), 루이스 랭카스터(버클리대) 조성택(고려대) 윤원철(서울대) 김용표(동국대) 교수 등 번역에 참여한 국내ㆍ외 한국 불교 연구자와 국내 불교학자들은 <원효전서> 영역본 출간의 의미를 모색하고 번역상 문제점에 대한 검토를 벌였다.
첫날 주제 발표를 한 버스웰 교수는 “영적이고 종교적인 통찰력이 여러 가지 주석적 저술을 통해 이뤄졌던 당시 동아시아의 문화적 전통에서 원효는 불교문헌에 대한 탁월한 주석가였다”고 원효를 평가했다. 이에 대해서는 조성택 교수 역시 “<원효전서> 영역을 통해 동아시아 불교사상사 속에서 원효를 객관적으로 볼 수 있는 계기가 됐다”며 “한국불교계를 대표하는 독창적 사상가라는 면보다는 당시 동아시아 불교계의 흐름을 앞서 읽어내며 다른 학자들과 문제의식을 공유했던 박학다식한 면이 먼저 강조되어야 한다는 게 번역에 참여했던 서양학자들의 한결같은 말이었다”고 밝혔다.
이번 학술회의에서 특히 관심을 모은 것은 <원효전서> 영역의 문제점을 다룬 번역자 워크숍이었다. <한국불교전서> 전체를 영역할 계획을 갖고 있는 국내 불교학계로선 <원효전서> 영역이 하나의 ‘번역 예규’가 될 수 있고, 번역에서 드러난 문제점과 어려움은 <원효전서>에 국한된 게 아니라 앞으로 나타날 수 있는 보편적 문제가 될 수 있기 때문이다.
조성택 교수는 7세기 불교 한문으로 적힌 원효의 저술을 현대 영어로 번역할 때 생길 수 있는 ‘언어적 문제’를 우선 들었다. 함축적이고 다의적인 한문을 분석적이고 실재적인 언어인 영어로 번역할 때 어떤 용어로 번역할지가 걸림돌이 될 수 있다는 것이다. 학자들 간에 다양한 의견이 나올 수 있기 때문이다. 이 문제에 대해 김용표 교수는 “9차례의 번역자 워크숍을 거치면서도 학자들 간에 특정 용어의 번역을 놓고 이견이 많아 통일하지 못한 부분이 많다”고 말했다.
<대승기신론소 회본>을 번역한 박성배 교수는 동일한 경전에 대해 전하는 판본이 여러 가지일 경우 어떤 판본을 저본으로 삼아 번역할 것인가 역시 문제가 될 수 있음을 제기했다. 김용표 교수는 “<대혜도경종요>의 경우 원효가 구마라집의 번역본에 주석을 단 것인지, 현장본에 대한 주석서인지, 텍스트를 명확히 하는 것도 필요하다”는 점을 지적했다.
버스웰 교수가 첫날 주제발표에서 밝혔듯 원효 저술의 전편에 일관되게 흐르는 논리 구조를 어떻게 파악해야 하는가도 뛰어넘어야 할 과제이다.
2002-11-20 396 “원효, 동아시아 불교계 흐름 선도”
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