-최유진교수 논문발표-
“원효는 개개의 경전 모두가 부처의 진리이므로 옳다고 하는 화쟁적 입장을 견지하고 있다. 따라서 중관이나 유식에 대한 원효의 태도도 기본적으로는 어떤 것을 우위에 놓지 않는다. <화엄경소>의 교판에서 중관을 어떻게 파악하고 있는가를 보면 원효는 중관을 궁극의 것으로는 인정하지 않고 있다. 그러나 낮은 위치에 배정되었다고 해서 그 경전이 가치가 없다고 보는 것은 원효의 진의가 아니다.”
한국종교학회 불교분과(위원장 해주스님)가 개최한 제4차 월례발표회에서 ‘원효의 중관철학 이해’를 발표한 최유진 교수(경남대)는 “원효는 중관과 유식의 논쟁을 화해시키면서 공이나 유에 대한 집착 모두 버려야 할 것으로 파악하고 있는데 그 자체 집착이 없으면 진리를 드러낸다고 보는 것이 독특한 점이다. 원효는 그의 사상적 특징이랄 수 있는 화해와 조화의 입장 그리고 일심의 입장에서 중관철학을 이해하고 있음을 알 수 있다”고 지적했다. 이날 발표회에서 ‘원효의 장애론’을 발표한 고영섭 강사(동국대)는 “<대승기신론>에 보이는 수행과 장애이론이 원효의 <이장의>에서 언급되고 있다”며 “원효는 부처의 관점에서 장애를 논하기 보다는 인간과 성문·연각, 보살의 측면에서 번뇌를 논함으로써 우리에게 참다운 수행이란 자신의 깨달은 위치에 맞게 번뇌를 극복하는 것에 있음을 알려주고 있다”고 강조했다.
1999-06-23 227 원효 중관철학은 화해의 입장
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