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불기 2543년 9월 1일 236호 |
| 제3회 종교미술제가 10월 26일부터 11월 26일까지 예술의전당 한가람미술관에서 열린다. 이번 미술제에서는 불교 개신교 천주교 유교 천도교 원불교등 각 종교 미술가들이 제작한 종교성 짙은 서양화 동양화 판화등 회화와 조각 서예 사진 등의 작품을 볼 수 있다. 출품작수 는 1인 1작품으로 오는 20일까지 접수를 받는다.
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| -아시아 불교성악과 문화 주제로-
우리나라와 인도, 티벳, 중국 등 동양 각 나라의 불교음악을 비교 분석할 수 있는 국제학술회의가 열린다. 국립국악원과 국악진흥회는 1·2일 양일간 국립국악원 우면당에서 ‘99 제4회 동양 음악학 국제학술회의’를 개최한다. ‘아시아의 불교 성악과 문화’를 주제로 열� �는 이번 학술회의에는 △한국불교음악연구의 회고와 전망-권오성교수(한양대) △한국 범패의 유형과 가창-법현스님(동국대) △인도의 불교 성악-리투익 산얄교수(바라나스힌두대) △티벳의 불교 성악-앨리스 이지드 음악감독(미국 라디오 프리아시아)등이 발표된다. (02)580-3076 |
 원문 해석 자막처리 재대령·관욕편 영상화
불교 음악의 진수인 범패의 원문과 해석이 담긴 비디오가 불교계 처음으로 출시되어 관심을 모으고 있다. 3년전 영남범음범패 테잎을 제작, 교계와 학계의 관심을 모았던 부산의 범음범패제작연구소(대표 이현담)에서 제작한 비디오는 재대령과 관욕의 두편. 20개로 제작된 영남 범패의 인간문화재 구암스님의 구음 테잎과 그 의문집(儀文集)으로 출판되었던 영남법음집을 한데 묶 어 비디오로 제작한 것이다. 천도재에 널리 쓰이는 재대령과 관욕 부분을 일차로 제작한 이 비디오는 범음의 원문과 해석 자막을 범패가 전래된 영주 남장사, 쌍계사 등의 영상과 함께 담고 있다. 영가 천도시 먼저 일체 제불을 모시는 거불, 영가를 청하는 대령, 영가의 넋 을 맑혀 주는 관욕까지의 뜻풀이를 담고 있어 범패의 이해를 쉽게 해주고 깊은 맛을 한껏 느끼게 해준다. 범패를 구성하는 구음의 원문과 뜻을 몰라 배우는데 어려움을 겪어온 스님과 일반인들에게는 교과서로, 불교음악과 불교사적 측면에서는 자료 가치로도 손색이 없다는 평가를 받고 있다. 원문과 해석은 범패부문 부산시 무형문화재로 지정된 문구암스님을 비롯한 원로스님과 학자들이 참여했다. 이 비디오는 영남범패와 호남, 경기범패로 양분되는 범패의 흐름 중 영남범음범패의 교과서역할과 아울러 영남범패를 폭넓게 알리고 보급하는 계기가 될 것으로 기대 된다. 영남범패가 세상빛을 보게 한 테잎과 비디오 작업은 이현담 거사의 개인적 범패사랑과 관심에서 출발해 더욱 의미 깊다. 음악을 가르치다 범패에 대한 자료가 전무한 것에 안타까움을 느껴 생업을 포기하고 무작정 범패 연구에 뛰어든 결실이기 때문. 범음범패제작연구소 이 현담 대표는 비디오 제작을 결심하고 2년여의 제작기간동안 범패를 우리나라에 전래한 진감선사의 발자취를 더듬는 5천km의 대장정을 직접 영상 촬영하는 열성을 보였다. 전무한 범패 자료를 남긴다는 자긍심으로 작업했다는 이대표는 “비디오 자료가 범패의 보존과 전수에 크게 기여할 것”이라며 “10년 정도의 장기적인 안목으로 비디오로 제작하겠다”는 의지를 밝혔다.
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| 창작 찬불가에 대한 저변 확대와 유능한 불교 음악인을 발굴하기 위해 조계종 문화부가 창작 찬불가를 공모한다. 이번 공모전의 신청서 교부기간은 11월29일부터 12월24일까지이며 응모기간은 12월1일부터 24일까지. 응모요령은 1인이 각 부분별로 1곡에서 3곡까지 출품 가능하며 모든 응모 작품은 피아노반주를 원칙으로 한다. 심사발표는 12월30일. (02)739-1830
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 *매월당 김시습
문화관광부는 15세기 위대한 학자이자 사상가이며 생육신의 한 분인 매월당 김시습(설잠스님·1435∼1493)을 9월의 문화인물로 선정했다. 김시습은 1435년(세종17년) 서울에서 출생하였으며, 본관은 강릉, 자는 열경(悅卿), 호는 매월당·동봉(東峰), 법호는 설잠(雪岑)이다. 21세 때 삼각산 중흥사에서 공부를 하던 중 수양대군의 왕위찬탈 소식을 듣고, 3일을 통곡한 끝에 출가했다. 이때부터 10년간 전국을 만행하고, 이때 얻은 견문과 정회를 담아 <매월당시 사유록>을 남겼다. 31세 때부터 경주의 남산(일명 금오산)에 금오산실을 짓고 정착하� 느만�, 최초의 한문소설로 불리우는 <금오신화>를 창작했다. 49세 이후 소양호 주변의 청평사, 설악산 등지에서 수행했고, 다시 강릉지방에서 만행하다가 마침내 충청도 홍성 무량사에서 입적했다. 그때 나이는 59세(성종 14년). 무량사에는 스님의 부도가 남아 있다. 저서로는 <십현담요해(十玄談要解)> <묘법연화경별찬(妙法蓮華經別讚)> <매월당집>이 전하고 있다. 문화관광부는 매월당 설잠스님의 생애와 업적을 널리 알리기 위해 강원도, 강릉문화원과 협조하여 15일 강원도 강릉 문화예술관에서 학술강연회를 개최한다. 또 충청남도와 부여문화원등 관련기관·단체와 협조하여 11일 부여군 무량사에서 매월당 추모백일장을 마련하고, 4∼5일 ‘탄생지에서 금오신화 집필지까지’ 11일 ‘은둔처에서 입적지까지’의 매월당 문화유적 탐방을 실시한다. |
| 한국고고미술연구소(이사장 정양모)가 <동원학술논집> 제1집을 펴냈다. 1집에는 ‘15세기 조선자기 양식에 관한 연구’(김영원) ‘금공품을 통해 본 5∼6세기 신라의 집권화과정’(이한상) ‘5∼6세기 신라의 무기 변화양상과 그 의의’(김길식) ‘신라 도성의 교통로에 대� � 연구’(박방룡) 등의 논문이 실렸다. 이외에도 ‘해동명산도첩’(이원복) ‘임실 중기사 석조비로자나불좌상에 대한 고찰’(최선주) 등의 학술조사보고도 담겨있다.
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| 국사편찬위원회(위원장 이성무)는 8월26일 기자 간담회를 갖고 앞으로 각종 역사자료를 데이터베이스화해 이를 인터넷을 통해 공개하는 전산화 작업에 주력할 계획임을 밝혔다. 불교사 경제사 등 한국사 관계 자료를 전산화하고 이를 데이터베이스로 구축해 인터넷을 통해 공개하거나 CD롬으로 제작해 학계나 일반에 공급하기로 한 것이다. 또 친근하게 다가서는 국편을 만들기 위해 우리역사의 중요 쟁점들에 대한 학계의 연구와 토론의 장을 제공하고 일반인을 위한 교양과정 개설도 검토 중이다. |
Revised : Sep. 1999, URL: http://www.buddhapia.co.kr