- 원효학회·원효학硏‘원효성사의…’학술회 -
◇원효스님 진영
부조화의 현실을 완전한 조화의 현실로 바꾸는 일은 실천을 통해서만 도달 가능하다는 사실을 행동으로 보여준 원효스님. 원효스님의 이러한 삶과 화쟁(和諍)사상이 이 시대에 더욱 주목받고 있다. 분단된 현실과 교계 안팎에서 일어나고 있는 대립과 갈등을 지켜보는 불자들에게 원효사상은 더욱 절실할 수 밖에 없다. 이런 가운데 원효사상은 통일 등 오늘날 전반적 사회문제에 해결점을 제시하고 있어 원효를 연구하는 각 학회와 연구원의 원효사상에 대한 연구가 최근들어 활발히 진행되고 있다. 국·내외에서 원효사상 학술세미나가 잇따라 열리고 있는 가운데 지난 21∼24일 미국 플로리다주 올랜도에서 열린 미국종교학회 '98정기학술발표회에서는 국제원효학회(공동회장 송석구)의 ‘원효학분과 발표회’가 처음으로 열려 원효사상에 관심을 갖고 있는 세계학자들의 주목을 받기도 했다. 국내에서는 원효학회(회장 김영태)와 원효학연구원(이사장 성타스님)이 26일 동국대 경주캠퍼스에서 ‘원효성사의 교학과 통일이념’을 주제로 제3회 원효학연구 학술발표회를 갖는다.
원효학회와 원효학연구원이 주최하는 학술발표회는 원효스님의 참정신으로 대표되는 일심(一心)·화쟁(和諍)·무애(無碍)사상을 통해 통일방안에 대한 제언과 종교갈등 등의 분열현상, 반목과 대립 등의 해결점을 제시하고 있다.
김영태교수(동국대 명예교수)는 미리 배포된 자료 ‘원효의 <열반경종요>에 나타난 화회(和會)의 세계’에서 “화회의 세계란 ‘화쟁’과 ‘회통’의 세계를 일컫는 것으로 <열반경종요>에는 화쟁과 회통이 하나의 논리체계로 전개되고 있다”며 “서로 다르고, 모순되어 있는 여러 가르침을 화회하고 소통하여 하나로 모아 귀결시키는 원효스님의 사상은 오늘날에도 그대로 적용될 수 있다”고 강조했다.
이봉춘 교수(동국대)는 ‘원효의 무애원융(無碍圓融)과 그 행화’에서 “우리시대의 가장 절실한 문제로서 당면해 있는 민족통일의 문제에 있어 원효의 일심(一心)과 화쟁회통(和諍會通), 무애의 행화가 주는 사상적 안목과 실천을 따른다면 상호 몰이해와 적대감은 해소될 것”이라고 주장했다. 이교수는 “대립의 오류에 대한 근원적인 인식, 드러나 있는 현상에 대한 의식의 일대전환 위에서 모든 사람을 평등하게 껴안는 보살적 실천만이 지금의 대립을 풀어나가는 열쇠”라고 강조했다.
은정희 교수(서울교대)는 ‘원효의 <대승기신론소>를 통해 일심(一心)의 원리’에서 “원효가 대중교화라는 실천수행에 뛰어든 것은 절대세계의 부인이 아니라 중생과 부처의 구분을 뛰어넘는 절대세계의 자기확충, 자리(自利) 실현이였다”며 “절대세계의 확충은 오늘날 자시비타(自是非他)의 편견과 오해, 사회적·종교적 갈등으로 인한 분열 현상들을 화해시킬 수 있는 일심의 원리”라고 주장했다.
‘원효의 <법화종요>로 본 일승(一乘)’에서 김영길 교수(동국대)는 “<법화종요>는 한마디로 모든 갈등과 대립의 해결책은 사람을 위한 것이어야 한다는 것”이라며 “그러지 않는 한 힘의 논리나 정복이 되풀이 될 뿐”이라고 강조했다.
또 원영스님(동국대)은 ‘원효의 <금강삼매경론>에서 이입설과 일승’에서 “원효의 ‘일승회통’사상은 오늘날에 있어서도 통일로 나아가는 길이 될 수 있다”고 주장했다.
김정은 기자(jekim@buddhapia.co.kr) |
Revised : Nov. 1998, URL: http://www.buddhapia.co.kr