- 문정희<시인> -
어린 시절 자주 불렀던 동요 가운데 가장 생생한 동요중 하나가 바로 “금강산 찾아가자! 일만 이천봉. 볼수록 아름답고 신기하구나”이다. 나는 아직도 이 노래를 가끔씩 혼자 불러보곤 한다.
그러나 그토록 아름답다는 금강산을 우리는 긴 세월동안 다만 깊은 염원으로만 그리워하고 있다. 생각할수록 뼈가 저리는 일이 아닐 수 없다.
어린시절 그때에도 통일이야말로 우리 민족의 가장 큰 숙원이라고 배웠었고 하루속히 통일을 이루어서 서로 손잡고 금강산 일만이천봉을 찾아 가자고 그토록 외쳤었는데 그때의 그 소녀들이 자라서 어머니가 되고 할머니가 되고 다시 그 또 그만한 딸들이 자라서 그 노래를 배우는 동안에도 우리는 금강산을 아직껏 실체로서 만나지 못하고 있다.
그러나 이제 9월이 되면 그곳을 갈 수 있다고 한다. 정말 꿈같은 소식이 아닐 수 없다. 어린시절 골목길에서 해가 저물도록 고무줄넘기를 하면서 목이 터져라 불렀던 그 금강산을 이제 실제로 이 두발로 디딜 수 있는 현실이 다가온 것이다. 무려 반세기의 시간이 걸리긴 했지만 그 흙과 그 바위와 나무들과 그 비경을 이제는 직접 손으로 만져볼 수 있고 눈으로 바라볼 수 있다니 꿈이 아닐까 그저 벅차기만 하다.
얼마전 정주영씨가 소 5백마리를 몰고 판문점을 넘어갔다는 소식을 접했을 때부터 뛰기 시작한 가슴은 이제 더욱 확실한 기대로 부풀기 시작했다.
금세기 지구상에 단 하나 밖에 안 남은 민족분단의 벽을 넘어가는 이 빅 이벤트를 보면서 나는 처음으로 부자도 때로는 저토록 멋질 수가 있구나 라는 생각도 해보았다. 부자는 인간으로서 소유가 넘친 나머지 자칫 그 삶조차도 물질이나 소비에 치우칠 우려가 있는 대상으로 생각해 왔기 때문이다.
반세기 동안 얼어붙은 단절의 옆구리를 허물고 유람선을 띄워 금강산을 유람한다는 그 계획은 어느 문학작품보다도 가슴을 설레게 하는 데가 있다. 정말 돈이란 이런 일을 할 수 있을 때에 그 위대함이 있다는 생각도 해보았다.
말이 쉬워 실향민이지, 실향민들은 피를 나눈 육친들을 지척에 두고 평생을 눈물로 살아가는 비극적인 사람들이다. 사랑하는 아내와 자식들을 지척에 두고 꿈에서조차 소식을 모른 채 기막힌 삶을 꾸려가는 사람들이다. 무엇을 위해서 그리 했던가.
결국 우리는 금강산을 시작으로 그리운 사람들이 맘껏 함께 만나고 함께 살 수 있는 길로 가야한다. 그러기에 이 첫발이 더욱 소중하고 뜻깊다는 생각이 든다.
경전중의 경전으로 <금강경>을 들듯이 산중의 산이라는 명산 금강산의 이름은 경전에서 유래되었다고 한다. 이 민족의 영산은 원래부터 불교와는 뗄래야 뗄 수 없는 불교의 영지이기도 하다. 팔만 구암자마다 고승 선사들의 선기가 뻗쳐나니 어느 고승의 자취에 금강산이 빠진 적이 있었던가. 아울러 시인 묵객들의 영감이 넘치는 곳 또한 이곳이었음은 새삼 말할 필요가 없다. 구비구비 계곡마다 법문 자취요, 속속들이 선승들의 수행 흔적이 그 아름다운 비경속에 함께 살아있는 곳, 과연 ‘그리운 금강산’을 부르며 금강산을 정말로 돌아볼 수 있으려나.
지난해 나는 미국 아이오와대학에서 세계 35개국에서 온 작가들 앞에 서서 민족 분단의 기막힘을 시로 읊으며 온몸으로 운 적이 있다. 모두가 성한 다리로 세계를 활보하는 이 시대에 유독 나 혼자만 허리 잘리운 몰골로 서 있다는 생각에 피가 나도록 입술을 깨물며 시를 낭송했었다.
너무 조급한 흥분과 기대는 금물이지만 그래도 벌써부터 금강산의 솔바람 소리가 <금강경>의 한 구절처럼 내 가슴에 흐르고 있음을 숨길 수 없다.
이 가을, 이 땅의 한 일원으로서 금강산에 가서 세계를 향해 진실로 목이 메게 아름다운 시 한편을 읊고 싶다. |
Revised : July. 1998, URL: http://www.buddhapia.co.kr