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- 살면서 행복 누리려면… -
“끊임없이 노력하고
주변을 잘 보살피며
좋은 벗과 사귀며
분수에 맞는 생활하라”
어느날 부처님이 사회지도층의 한 사람이던 다가자누라의 질문을 받았다. “저희는 세 속의 즐거움을 누리는 속인입니다 … 비록 이런 형편의 우리들이지만 이생동안 행복으로 이끌어줄 법을 가르쳐 주십시오”
부처님은 “다가자누여! 이 생에서 행복을 누리려면 무엇인가 줄기찬 노력, 주변을 잘 보살핌, 좋은 친구와 사귐, 분수에 맞는 생활, 이 넷의 구족(具足)이 그것이다”고 말했다.
부처님은 세속적 차원과 정신적 차원을 딱 잘라 양분해서는 안된다고 누누이 강조했다. 직업이라 해서 반드시 생계수단에 그쳐야 할 이유는 없고 정신적 발전의 수단도 될 수 있어야 한다. 사무원이든 사업가든, 주부이든 의사든, 농부든, 판사든 간에 바로 그 직업을 정신적 자질을 계발하는 수단으로 전환시켜야 하는 것이다.
명상은 마음을 가라앉히고 고요하게 하는 행위이다. 규칙적인 명상은 내면의 고요와 평온을 가져다 주기 때문에 우리의 지각과 판별력이 점점 더 분명해지고 그래서 인생은 정말로 경이로운 경험으로 가득찬 멋진 모험 길이 된다. 왜냐하면 일상 생활에서 부딪쳐야 하는 갖가지 갈래 길에 당황하지 않고 이를 태연히 바라볼 수 있게 되기 때문이다.
정명은 우리가 일터에서 가만히 서 있으며, 잠시동안 눈을 감는 것에서 시작한다. 우리의 일터를 마음 속에 그리고, 그것을 보고 인식하고 느껴보자. 이 과정에서 우리는 ‘어떻게 내가 보다 의식을 가지고 일을 할 수 있을까’ ‘어떻게 내가 봉사정신을 가지고 일할 수 있을까’ 등 두가지 질문을 던져야 한다. 우리의 일터에는 깨달은 보살의 선물 꾸러미가 숨겨져 있다. 우리가 이 꾸러미에 한 걸음씩 다가설수록 보다 의식적으로 일을 하게 된다.
만약 부처님이 왜 선물을 남겼는지 다소간의 설명이 필요하다면 메모를 읽으면 된다. 여기에는 우리가 배워야 할 두 세 마디의 경구들이 적혀 있다. 이렇게 하면 당신은 ‘내 일터에서 평화와 조화를 계속 발견할 수 있을까?’ ‘내가 일하는 이곳은 어떤 곳인가?’ ‘내 일 속에서 불법, 진리를 찾기 시작할 수 있을까?’ 등의 질문들에 대해 마음의 대답을 들을 수 있을 것이다. 이제 우리들은 일터에서 혹은 다른 곳에서 만나는 사람들에게 마음을 열고, 그들에게 사랑, 보살핌, 다정함을 함께 나눌 수 있을 것이다.
잭 케로악의 어느 산문중에서 다음 구절은 팔정도의 다섯번째 가르침인 정명을 한번쯤 곱씹게 하는 사상이 담겨있다.
제나로는 세상 모든 것을 사랑한다. 왜소한 그이지만 거대한 대지조차 안고 싶어한다. 이것은 제나로의 삶이 어떻게 충만할 수 있는지, 고통스러운 곳에서도 그가 어떻게 평온할 수 있는가의 합당한 해답이 된다.
그러나 그의 사랑이라는 열정에는 어떤 것에도 집착하지 않는 삶의 태도가 녹아있다. 그는 슬픔도 넉넉히 놓아버릴 수 있다. 그런 그에게 자연은 상상할 수도 없는 선물, 정신에 자유를 준다. 집착하지 않고 사랑할 때, 타인의 슬픔도 놓아줄 수 있다.
현명함은 명상 수행을 통해 갖추어지는 마음의 성숙이다. 그러므로 명상 수행은 재가생활과 배치되는 것이 아니라 오히려 보완해 주는 것이며 명상 수행을 하면 할수록 재가생활 역시 더욱 풍요로워지는 것이다.
명상 수행은 어디까지나 자기 변혁을 이루어 내는 자기 계발의 방법인 것이며, 그렇기 때문에 우리의 일상생활에도 대단한 이익을 가져다 준다. 이러한 자기 계발은 매우 특이한 돌파 작업을 완수해 내는 바, 그것은 지성의 겉껍질을 돌파하여 우리의 마음이 지혜의 빛 앞에 활짝 열리도록 만드는 작업을 말한다.
지혜의 빛이 흘러들어와야만 우리의 인격은 비로소 향상이 가능해지는 것이다. 끝없이 성난 파도가 밀려드는 이 세상에서 든든한 마음의 방파제보다 더 좋은 것이 또 있을까.
번역=오종욱 기자 |
Revised : July. 1998, URL: http://www.buddhapia.co.kr