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▨사리장엄구
석가여래가 입멸하신 후 그 유해를 다비(화장)하였다. 그때 얻어진 부처님의 신골을 범어로 Sahira라고 하였는데, 이것이 중국에 와서는 사리라고 음역 되었다. 석가모니부처님의 신골인 진신사리는 부처님이 입멸하신 후에는 유일한 예배대상이 되었는바, 사리를 봉안하기 위하여 건립한 것이 곧 탑파였다. 후세에 탑파를 예배하게 되었음은 곧 탑파 속에 사리를 봉안하였기 때문인 것이다.
인도의 아쇼카왕은 최초의 사리탑파인 근본 8탑의 사리를 모아 전국에 세운 8만 4천의 탑파에 분포하였으니 이는 곧 탑파가 석가의 신골봉안처라는 의미보다도 여래의 기념비적인 존재로서의 의미가 부여되었던 까닭이다. 그러한 연유로 탑속에 안치되는 사리는 석가의 신골인 진신사리가 아닌 각종의 장엄구, 불경 등의 법신사리로써 대신할 수 있었던 것이다. 우리 나라에서도 오랜 세월동안 건립되어 온 대소 수천의 탑파에는 석탑, 목탑을 불문하고 이러한 법신사리인 장엄구를 시납하는 일을 격식으로 삼아 왔다. 장엄구의 내용물은 신앙의 발로인 만큼 최대의 정성을 모았으며, 시대에 따라 시납자의 신분에 따라 그 내용물은 다양하게 봉안되었다.
칠곡 송림사 5층탑 내 금동제 사리장치(보물 325호)
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